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  • 印光法师答：学佛后如何面对境遇不佳？

    印光法师 接手书，知又殇一子，深为痛息。虽然，明理之人，决不以己之境遇，谓天道无知，佛法不灵。吾人从无量劫来，所造之种种恶业，何能了结。昔日之果已熟，今日之因未熟，岂可以因儿屡殇，便谓无有因果。且汝欲以博地凡夫，现生即得了生脱死。若无苦境逼迫，则颇难成就真实欣净厌秽之心。生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，八苦交煎。有血性者，决不于此世界生系恋心。然既在世间做人，亦决不可放弃自己...

    印光法师

    印光法师|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21381232769.html

  • 白水——幸福的另一种理由

    　佛教认为，众生苦之因来自于无明，就是非理性地对外贪求，因无止境地贪求，而造成种种的苦果，所以人生除了有生、老、病、死的苦谛，还有怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。素来有切肤之爱和切肤之痛的...力不从心”、“怀才不遇”、“单相思”、“求生不能、求死不得”都是求不得苦的具体表现，人也常难摆脱。此外人还时时忍受着五蕴炽盛苦。色、受、想、行、识的集聚成身，如火炽燃，其他苦都因此而生。色蕴炽盛，容易导致...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465857699.html

  • 理净法师答：什是五蕴炽盛苦？

    理净法师答:“五蕴炽盛苦”是佛教八苦之一，佛教讲人生有八苦。即：生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。前七种一般从字面上就能理解，如果对佛教知识不是很了解的人，可能对“五阴炽盛”一词是不易理解，所以也就不知“五阴炽盛苦”是什么意思了。 “五蕴”当然就色、受、想、行、识五蕴，&...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17292274141.html

  • 你的心能不能包容一切？----yunde

    如果说心可以包容一切，那么你的心就接近虚空了，有如此广大的包容，与法性是接近了的。 众生无时无刻不在自性当中，却有的懒得用心去揣摩思考，所以久远轮回，却不知道在轮回。 不知道苦，极其希望得到乐。即使呆在苦中，厌恶了这种种的苦，却又苦于没法出离，所以就 发心出离，做种种难行苦行，而心一直放不下。看似菩萨道，却有个外道求不得的心。 确实有聪明的见苦不分别苦，见乐不迷恋乐，也用心地揣摩...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22422175034.html

  • 《红楼梦》中的佛法启示

    美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 【情执烦恼、求不得苦】 ［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！ 【情执烦恼、求不得苦】 ［恨无常］喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461575258.html

  • 理净法师答：什是五蕴炽盛苦？

    八苦中有一“五蕴炽盛苦”，我不太明白是指什么 问题补充：五蕴指色受想行识，这我知道。（提问者：silian） 理净法师答： “五蕴炽盛苦”是佛教八苦之一，佛教讲人生有八苦。即：生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。前七种一般从字面上就能理解，如果对佛教知识不是很了解的人，可能对“五阴炽盛”一词...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115978017.html

  • 黄念祖——生死苦海六道轮回

    碰到些别扭人。你因缘不好到那都怨憎会，最不理想的是这样：有的夫妻，两人在一块就吵架，就怨憎会，等两人分开了又彼此想，又成了爱别离。所以说众生没办法。还有求不得苦。你总有个求不得，求不到手的事物，你求不死就求不到手。求不得每个人都有。成吉思汗打平了欧亚，想不死不可能。因为有求不得苦。再加上人人都有生老病死苦。还有五阴（即蕴）炽盛苦，五阴就是色，受，想，行，识。观自在菩萨照见五蕴皆空，度一切苦厄。众生...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430683395.html

  • 苦、空、无我的三个修行阶段

    ：生、老、病、死、爱别离、怨僧会、求不得、五蕴炽盛。现在我提出几项，想问间各位：　　在座的可有人没有过病苦?自出生以来，没有生过病，或不以病为苦的，请举手。（无人举手）　　在座的可有人没有过亲人别离的...都举手）　　唉—我没想到有这许多同修已感觉到有老的痛苦!　　现在我想再问一项。在座的可有人有“求不得”的苦?求不得的意义广泛得很。小孩子跳跃著跑进房来，伸手向妈妈讨糖吃，妈妈说：“NO！”小孩嘟起了嘴...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102865580.html

  • 裸体饿鬼--无因谤僧 得饿鬼报

    苦、求不得苦、怨憎会苦、嫉妒等苦，天人堕死之苦等六道的痛苦告诉人们。人们听到後，都对轮回生起厌离心，对因果生起坚定不移的信心。 有一次，能喜比丘在舍卫城一会儿就不见了，他以神通来到了大海边，看见海边有...傍生、人间、天界中去，把自己所亲闻目睹的地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼众生受饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食之苦，人间的生老病死、求不得、怨憎会等苦，天人受堕死之苦告诉人们，使他们对轮回生起厌离心，对因果生...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19344717039.html

  • 身为苦本

    饥饿的痛苦，因此世间上什么最苦？求不得的贪婪欲望最为痛苦。” 　　鸽子的话才说完，盘踞在树上的蟒蛇懒洋洋地答腔：“贪欲固然痛苦，但是嗔恨对于身心的侵逼更是巨大。像我们蛇族是最具有嗔恨心的动物，我们...我爱、我执、我见的烦恼，正是生死轮回的根本原因。佛教说人生有生、老、病、死、求不得、爱相会、憎别离、五阴炽盛等八苦，这八苦都和身、我爱离开不了关系。身体危脆如芭蕉，虚幻如泡影，我们应该了知身体的虚幻不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08083054742.html
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